～常在菌と仲良くしよう～

去年のことですが。たまたま立ち寄った本屋で、リンゴとみかん?　のかぶり物をした人が描いてある本を見つけて、最初の方を読んでみたら、そこにはこう書いてありました、
「悩みとは」「趣味です」「悩みとは」「芸風です」と。

これを読んで、頭の中で何かが吹っ飛ぶ気がしました。

そう、「ふとんが吹っ飛んだー」ぐらいの勢いで。

その本は、ひすいこたろうさんとはせくらゆきさんの共著「起こることは全部○」です。
といっても、この「起こることは全部○」を買ったのは、その時ではなく、後日アマゾンで買ったのですが

それから、どういうわけかひすいさんの本のはまってしまい、その後「モノの見方検定」をまたアマゾンで買い、先日、「キミを救う言葉」と「キミに力をくれる言葉」をアマゾンで買い「Happy名語録」を近くの本屋で買いました。

いずれも、良い本ぞろいですね。
なんていうか、「ロゴスの力」が込められた本である。こういう気がします。

あと、「不幸」とか「失敗」とか「挫折」とかのほとんどの人間が忌避するものへ真正面から向き合って、それを乗り越えようとする「意思」を持つ者へのエールを送っているのだということも、伝わってきます。

ただ、「諦める」というのは、「あきらめない」ことが大切なのではなく、「諦めて絶望したうえでそれを乗り越えること」が大切だと思うのですが、それに対する認識が足りない気もします。

ていうか、「諦めて絶望することが、本当のスタートライン」だと、自分は思っているので。

その上で、「失敗」を続けることにも意味があると。

たとえば、エジソンの「失敗」はどんな意味を持っていたかというと、彼は失敗を続けることで、「海の埋め立て」をしていたのですよ。そして、その埋め立てが終わったときに、「電球」が完成して、そして埋め立てられた場所に今我々が暮らしている、「当たり前に電気が使える世界」が成立していると。

エジソンがそれを可能にしたのも、「失敗」することが、エジソンにとって、常に「スタートライン」になっていたからであり、彼に「諦めと絶望」にとことん付き合う覚悟が出来ていたからだと思うのです。

要は、「諦めたらそこで試合終了ですよ」というのは「終了」があると思っている時点で、単なる「甘え」でしかないということですが。

きのみい 様
返信ありがとうございます。
自分は、為末さんの「諦める力」は読んでいませんが、ネットなどを検索しているうちに、この本について言及しているブログとかがあって、その内容は把握しています。

為末さんは、一度「諦めた」方なのですよね。

100分の一秒を争う100メートル走の世界で行き詰まりを感じて、一度「諦めて」その後400メートルハードルという「別世界」で文字通りの「飛躍」をしている方なのでしよう。

例えば、ペンギンは羽根が退化しているので、いくら努力しても「空は飛べない」わけで、そういうときにはスパっと「諦めた」ほうがいい。

しかし、ペンギンの水中での行動能力はずば抜けたものがあるので、彼らは「空を自由飛ぶことを諦めた代わりに、海を自由に飛びまわる力を得た」こう言えると思います。

結局、これは「選択」の問題だと思います。

自分が以前読んだ本の中に、諦めにも「消極的な諦めと積極的な諦め」の二種類があると書いてありました。

消極的な諦めは、それこそ諦めた時点で「お終い」にしてしまい、それ以降何もしなくなる。

その一方で、「積極的な諦め」は「いわば究極の開き直り」で自分にとって不遇な状況を受け入れて、その上でこれまでとは違う方向で仕切り直しをするか、あるいはたとえすぐには出来ないようなことでも、その時の自分にやれる範囲のことをただひたすら続けていく。こういうニュアンスがあります。

つまり、為末さんは「積極的に諦めて」アスリートとしての進路を100メートル走から400メートルハードルへと、切り替えたのでしょう。

また、仏教では「諦める」ことを「明らめる」と表現して、物事の背後にある法則性を「明らかにする」ことだと捉えています。

あと、「初心忘れるべからず」という言葉がありますが、この言葉を残したのは「能楽」を大成した世阿弥だそうで、能楽師の安田登さんによると「初心」とは「新しい布に断ち切りばさみを入れて裁断していくこと」を指すそうで、「初心忘れるべからず」とは「これまでの自分を切り捨てて、新たな自分になってく」こういうことを指すのだとか、これも「積極的な諦め」を指していると思います。